傳承并創(chuàng)新中國絲綢畫　　精雕細刻幻化出靈美藝術醞釀成立研究所　　絲綢作為美術作品的載體，在中國已傳承數(shù)千年。泉州大呈布雕(也稱泉州大呈絲綢畫)對傳統(tǒng)絲綢畫進行傳承和創(chuàng)新，它通過絲綢的語言將畫卷的神韻、文學的精妙、織錦的華美一一呈現(xiàn)，令人仿佛身心都享受了一次高雅藝術的洗禮。

傳承并創(chuàng)新中國絲綢畫

　　絲綢，中國五千年文化的精髓，源遠流長，傳承至今。絲綢與中國書畫美術的關系密切。在紙張普及以前，絹帛與帛畫的載體正是絲織品，傳世唐宋繪畫中大多數(shù)是絹本。不僅如此，絲綢還作為常見題材頻繁出現(xiàn)在古代美術作品之中。

　　現(xiàn)代意義上的泉州大呈布雕出現(xiàn)的時間較晚。據江西省工藝美術大師陳榮浩介紹，他自幼酷愛繪畫藝術，后進入湖北美術學院專攻版畫技藝。上世紀80年代初，他轉身潛心研究中國傳統(tǒng)民間工藝，尤其對烙畫、堆錦、布貼畫等情有獨鐘，并開始了布烙畫、布雕畫的探索和創(chuàng)作。2000年，陳榮浩來到泉州后，潛心研究中國絲綢畫，通過10多年的反復摸索，不斷創(chuàng)新，終于熟練掌握了布雕畫的各種技法，在此基礎上，他獨創(chuàng)發(fā)明了集傳統(tǒng)技藝和現(xiàn)代藝術于一體的“多層套色絲綢畫技法”和“多層藝術渲染絲綢技法”，極大突破、豐富了傳統(tǒng)的布雕技法，讓其藝術表現(xiàn)力和感染力臻于完美，這就是我們現(xiàn)在看到的大呈布雕。

　精雕細刻幻化出靈美藝術

　　如何創(chuàng)作呢?陳榮浩說，首先要掌握中國畫“密不扎針，疏可走馬”的精髓，將寫實和寫意有機結合;然后，輔以薄意雕、油畫等獨到技法，使畫面色彩得到獨具匠心的呈現(xiàn);最后，通過光與影的微妙變化，讓景物肖像形神兼?zhèn)洌�并通過靈觀、靈悟，幻化出靈美的藝術形象，將人帶入百看不厭，回味無窮的藝術境界。

　　大呈布雕的表現(xiàn)方式多樣。有的地方需要細致入微的雕刻，比如在陳榮浩的《五百羅漢》、《牡丹仙子圖》作品中，人物的五官如毛發(fā)般細密;在他的《三峽遺夢》系列作品中，運用斑斕的色彩;而在他的《星月夜》、《向日葵》作品中，則運用了印象派的油畫風格。

　　“絲綢畫的制作工藝難度大、工序復雜、且制作周期漫長，要求制作人員有一定的文化和美術功底。”他說，同時，創(chuàng)作人員還要有心神氣定、持之以恒的氣質。

醞釀成立研究所

　　如今，泉州大呈布雕已成功申請了兩項國家專利，并被列為市級非物質文化遺產。除了陳榮浩外，其女兒陳夢曦等十余人也正在學習、從事大呈布雕的制作。

　　陳榮浩還成立了泉州絲綢畫藝術館，2010泉州絲綢畫藝術館成為“深圳文化產權交易所”的戰(zhàn)略合作單位，泉州大呈布雕和古今中外的名人名作同時掛牌交易。接下去，陳榮浩還打算申請成立中國首家大呈絲綢藝術研究所。

　　據介紹，這些年，泉州絲綢畫作為特色禮品，已受到越來越多人的喜愛，并引起很多收藏愛好者的興趣。