繡 類

   陽(yáng)新布貼 （國(guó)家級(jí)非遺）產(chǎn)生地區(qū)  湖北黃石陽(yáng)新縣

　　圖為技藝人講解陽(yáng)新布貼。

　藝術(shù)特色  陽(yáng)新布貼是將縫衣時(shí)裁剪下來的邊角，在黑色或深藍(lán)色的布料上，拼貼成各種五彩斑斕的圖案，用于裝飾衣服、鞋帽、披肩等服飾、帳沿、飄帶、布枕及兒童玩具等。陽(yáng)新布貼品種繁多，涉及日用品、婚嫁飾品、廟堂蒲團(tuán)、吊幡等近30個(gè)系列，其內(nèi)容多為動(dòng)植物及吉祥圖象。

　發(fā)展現(xiàn)狀  陽(yáng)新布貼的發(fā)現(xiàn)者尹關(guān)山老人，退休前是陽(yáng)新美術(shù)館干部。1986年，湖北省民間美術(shù)展向全省征集民間美術(shù)作品。當(dāng)時(shí)，尹關(guān)山跑了18個(gè)村落，最終在大德鄉(xiāng)楊柳鎮(zhèn)意外發(fā)現(xiàn)了陽(yáng)新布貼，當(dāng)時(shí)陽(yáng)新布貼被人們稱為“粘花”。

　尹關(guān)山組織8位民間藝人，歷時(shí)1個(gè)月，制作了一幅長(zhǎng)2米、寬5米的《麒麟送子》壁掛，參加省民間美術(shù)展。同時(shí)，尹關(guān)山根據(jù)在鄉(xiāng)間搜集的資料，對(duì)“粘花”進(jìn)行系統(tǒng)論述，并將“粘花”命名為陽(yáng)新布貼。目前，陽(yáng)新縣有1個(gè)傳習(xí)所，22個(gè)傳承基地。

　然而，陽(yáng)新布貼的市場(chǎng)化之路，卻走得十分艱難。究其原因，還是價(jià)格過高。傳習(xí)所負(fù)責(zé)人表示，一個(gè)純手工制作的布貼至少要賣千元以上才有利潤(rùn)，但這個(gè)價(jià)格不能被更多人接受。

    黃梅挑花 （國(guó)家級(jí)非遺）

　產(chǎn)生地區(qū)  黃梅挑花是在湖北省黃梅縣民間長(zhǎng)期廣泛流傳的一種民間工藝。

　藝術(shù)特色  黃梅挑花是各種挑花的代表和統(tǒng)稱。起源于唐宋，興于明清，又名“十字挑花”、“十字繡”。外來的“十字繡”就是流傳海外的“黃梅挑花”。黃梅挑花富于變化，各種團(tuán)花、填花、邊花、角花構(gòu)成千百種圖案。挑花手法多種多樣，有單面挑、雙面挑、素色挑花、彩色絲線挑花，也有在同一產(chǎn)品上有挑有繡有補(bǔ)。挑花嚴(yán)格按照底布的經(jīng)緯紋理數(shù)絲而繡，其針法以十字挑針為主，每針拉一對(duì)角線，兩針架成一個(gè)斜十字，組成基本單位，并以此組合各種紋樣。十字挑針只求正面紋樣的完整，反面針跡為直線排列。除十字挑針外，還有密針鋪花，即緊密鋪線，形成的紋樣正反兩面相同而黑白互變；單針纖花，即單線紋樣，正反紋樣完全相同。

　發(fā)展現(xiàn)狀  由于黃梅挑花全靠人工在土棉布上一針一線數(shù)紗挑制，一幅挑花圖案少則三五天，多則一個(gè)月，女工們往往得不到相應(yīng)的報(bào)酬。因此自20世紀(jì)90年代初以來，會(huì)挑花的年輕人越來越少，這門特色技藝瀕臨失傳。 

　　傳承人概況 傳承人石九梅1951年出生在湖北省黃梅縣挑花之鄉(xiāng)新開鎮(zhèn)鄒橋村一個(gè)挑花世家。7歲跟隨母親和姐姐學(xué)藝，已從藝50多年，可制作挑花品種20余個(gè)，花色近百個(gè)。還收集和挖掘了六七種瀕臨失傳的挑花花色。圖為石九梅給學(xué)生講解挑花技藝。

   印染類

　傳承人概況 2007年江蘇省南通市的吳元新成為該文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人。

    吳元新1997年創(chuàng)建南通藍(lán)印花布博物館，這是我國(guó)第一家集收藏、展示、研究、生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)為一體的專業(yè)博物館，下設(shè)藍(lán)印花布博物館藍(lán)藝研究所、藍(lán)印花布博物館明清染坊。藍(lán)印花布館整理收藏明清以來實(shí)物及圖片資料一萬多件，保存著大量?jī)?yōu)秀的民間制品，出版《中國(guó)藍(lán)印花布紋樣大全》藏品卷。

　　藍(lán)印花布 （國(guó)家級(jí)非遺）    產(chǎn)生地區(qū)  江蘇南通

　　藝術(shù)特色  藍(lán)印花布又稱靛藍(lán)花布，俗稱“藥斑布”、“澆花布”，距今已有1300年歷史。藍(lán)印花布用石灰、豆粉合成灰漿烤藍(lán)，采用全棉、全手工紡織、刻版、刮漿等多道印染工藝制成。一般可分為藍(lán)底白花和白底藍(lán)花兩種形式。藍(lán)底白花布只需用一塊花版印花，構(gòu)成紋樣的斑點(diǎn)互不連接。白底藍(lán)花布的制作方法，常用兩塊花版套印，印第一遍叫“花版”，印第二遍叫“蓋版”。

　　工藝流程 藍(lán)印白花布的主要工藝為：1.刻板：在刷過桐油的紙版上刻花。2.刮漿：將花版一頭固定于桌面，壞布沾濕置于花版下面。黃豆粉加石灰作為防染漿，用水調(diào)和至黏稠適度，均勻刮于花版上。3.揭版：自花版一角直立掀起，不可在壞布上拖拉，以免損壞花樣的完整性。4.漿布：印有防染漿的坯布，要吊掛晾干才能入缸染色。5.染色：染缸調(diào)好顏色后，將漿布放入清水中略微浸泡，再平均地置入染缸約20分鐘。6.顯色：將布取出懸掛、透氣，不斷挑動(dòng)布面，使全部氧化均勻，以達(dá)到顯色目的。7.刮白：出缸布曬干后灰堿偏重，先泡酸水固色，清洗后攤平布面，以菜刀斜傾45度，用力適中地刮去灰漿。8.刮去灰漿的布清洗2~3次，將殘留布面的灰漿和浮色去除干凈，掛上晾曬架即完成。

　　蠟 染 （國(guó)家級(jí)非遺）　產(chǎn)生地區(qū)  貴州省丹寨縣（苗族）

　　圖為少數(shù)民族婦女往布上點(diǎn)畫。

　　藝術(shù)特色  蠟染，是一種古老的紡染工藝，古稱“蠟纈”，與絞纈、夾結(jié)一起被稱為我國(guó)古代染纈工藝的三種基本類型。蠟染工藝品的魅力除圖案精美外，還在于蠟冷卻后織物上產(chǎn)生龜裂，色料滲入裂縫，得到變化多樣的色紋，俗稱“冰紋”。同一圖案設(shè)計(jì)，做成蠟染后可得到不同的“冰紋”。

　　工藝流程  苗族蠟染有點(diǎn)蠟和畫蠟兩種技藝。用草木灰濾水浸泡土布，脫去纖維中脂質(zhì)，使之易于點(diǎn)蠟和上色。然后把適量黃蠟熔化后往布上點(diǎn)畫。點(diǎn)好蠟花的布用溫水浸濕，再放入已發(fā)好的藍(lán)靛染缸中反復(fù)浸泡，確認(rèn)布料已染好后拿到河邊漂洗，讓清水沖去浮色，再放進(jìn)鍋里加水煮沸，使黃蠟熔化浮在水面，回收再用。之后，將蠟染反復(fù)漂洗，脫凈殘留的黃蠟即完工。丹寨蠟染在這之后還要涂紅色（茜草根）和黃色（梔子）染料。

　　發(fā)展現(xiàn)狀  目前蠟染大體分為三類：—類是西南少數(shù)民族地區(qū)民間藝人自繪自用的蠟染制品，這一類屬民間工藝品。另—類是工廠、作坊面向市場(chǎng)生產(chǎn)的蠟染產(chǎn)品，這一類屬工藝美術(shù)品。第三類是以藝術(shù)家為中心制作的純觀賞型的藝術(shù)品，也就是“蠟染畫”。

    扎 染 （國(guó)家級(jí)非遺）　產(chǎn)生地區(qū)  云南白族

　　圖為少數(shù)民族婦女在自家院子里染布。

　　藝術(shù)特色  扎染古稱絞纈，因主產(chǎn)地在大理，染布者大多是白族，故人們又叫大理扎染、白族扎染。云南白族，扎染一般以棉白布或棉麻混紡白布為原料，染料主要是植物藍(lán)靛（云南民間俗稱板蘭根）。

　　工藝流程  扎染主要步驟包括：畫刷圖案、絞扎、浸泡、染布、蒸煮、曬干、拆線、碾布等，技術(shù)關(guān)鍵是絞扎手法和染色技藝，染缸、染棒、曬架、石碾等是扎染的主要工具。扎染與蠟染的染料可以一樣，但扎染的方法更加生動(dòng)，面料不是靠蠟來附著，而是依靠繩子來裹扎一部分面料，被扎住部分不放到染料中，其他部分形成與染料一致的顏色，捆扎部分也由于液體的浸透形成顏色的過渡。

　　發(fā)展現(xiàn)狀  扎染起源于何時(shí)尚無定論，大批生產(chǎn)在東晉時(shí)期。到民國(guó)時(shí)期，居家扎染已十分普遍，以一家一戶為主的扎染作坊密集著稱的周城、喜洲等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，已成為名傳四方的扎染中心。1984年，周城興建了扎染廠，帶動(dòng)近5000名婦女參加扎花，80%以上銷往日、英、美、加等10多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

　織類　

　　蜀 錦 （國(guó)家級(jí)非遺）

　　圖為蜀錦國(guó)家級(jí)傳承人葉永洲（上左）、劉晨曦（上右）；省級(jí)傳承人胡光俊（下）。

　　產(chǎn)生地區(qū)  蜀錦，又稱蜀江錦，是指起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期四川省成都市所出產(chǎn)的錦類絲織品。

　　藝術(shù)特色  蜀錦以桑蠶絲為主要原料，生產(chǎn)的具有地方風(fēng)格（原古蜀郡現(xiàn)成都地區(qū)）的提花錦類絲織物。常以多重彩經(jīng)或彩緯起花，分為“經(jīng)錦和緯錦”兩大類。以多重彩經(jīng)起花的蜀錦為經(jīng)錦，以多重彩緯起花的蜀錦為緯錦。經(jīng)錦工藝是蜀錦獨(dú)有的。漢唐以前的蜀錦都是經(jīng)錦，漢唐以后開始有緯錦。

　　工藝流程  一幅蜀錦的完成，要經(jīng)過設(shè)計(jì)、定稿、點(diǎn)匠、挑花結(jié)木、裝機(jī)、織造等數(shù)道復(fù)雜程序。從圖案的設(shè)計(jì)到錦緞的完成，短則四五個(gè)月，長(zhǎng)則耗時(shí)一年。僅“織造”一道工序，就涉及很多技能技藝，如打節(jié)、打竿兒、拉花、投梭、轉(zhuǎn)下曲、接頭等。投梭就是把一個(gè)梭子從絲線中甩出來，是織造過程中看似很簡(jiǎn)單的一步，但實(shí)際操作起來并不容易，把一個(gè)兩斤重的梭子在經(jīng)緯細(xì)膩的絲線里流暢地甩出來，僅這一項(xiàng)技能的練習(xí)就需要花費(fèi)3年時(shí)間。經(jīng)過這樣繁復(fù)的工藝全程手工織出的蜀錦，色彩明快、鮮艷，從不同角度欣賞，光線會(huì)折射出不同的色彩，惟妙惟肖，細(xì)看圖案，具有特殊的浮雕鑲嵌式的立體效果。

　　發(fā)展現(xiàn)狀  2006年5月蜀錦織造技藝被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年6月經(jīng)國(guó)家文化部確定，四川省成都市的葉永洲、劉晨曦為該文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人。

　　蜀錦面臨的最大挑戰(zhàn)是數(shù)碼錦對(duì)手工蜀錦的沖擊。數(shù)碼錦由電腦數(shù)碼印刷合成，成本低。而蜀錦則是手工織造，即使是有經(jīng)驗(yàn)的老藝人，一小時(shí)滿負(fù)荷操作至多能織出2~3厘米蜀錦，因此成本高、價(jià)格貴。

    侗 錦 （國(guó)家級(jí)非遺）

圖為國(guó)家級(jí)侗錦傳承人粟田梅（右）正在進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)演示。

　　產(chǎn)生地區(qū)  侗錦在湖南省通道侗族自治縣境內(nèi)，主要分布在牙屯堡鎮(zhèn)、播陽(yáng)鎮(zhèn)、菁蕪洲鎮(zhèn)、獨(dú)坡鄉(xiāng)、雙江鎮(zhèn)、黃土鄉(xiāng)、坪坦鄉(xiāng)、隴城鎮(zhèn)、坪陽(yáng)鄉(xiāng)、甘溪鄉(xiāng)，以及縣溪鎮(zhèn)部分村寨。

　　藝術(shù)特色  起源尚無定論，部分學(xué)者認(rèn)為在秦漢時(shí)期。傳統(tǒng)侗錦有“素錦”和“彩錦”之分，用黑白棉線織成的為“素錦”，用黑白線和彩線交織成花工藝編織的為“彩錦”。根據(jù)用途不同，又分為日用錦、壽錦、法錦等。其中，日用錦有12類，包括被面、墊毯、衣服料布、頭帕、背帶、蓋布、綁腿等。壽錦專門用于老人死后墊棺。法錦則專門用于祭祀時(shí)作為掛單和祭師披掛的法毯等。

　　工藝流程   侗錦工藝十分復(fù)雜，是用織布機(jī)手工制成。先用靛藍(lán)（采用自種的靛藍(lán)草葉加石灰泡制而成的染料）浸染三四次，每次染后清洗曬干，布才變成深藍(lán)色；然后再將布用柿子皮、猴粟皮、朱砂根塊等搗爛擠汁染成青色后，又用靛藍(lán)繼續(xù)加染多次，使布呈現(xiàn)透青而帶紅的顏色；將布晾干后疊在一起，涂抹蛋清并用木槌反復(fù)捶打半個(gè)多月，直至侗布被捶打得閃閃發(fā)亮，最后用牛皮熬膠漿染一遍，使布質(zhì)硬挺不褪色。根據(jù)手藝和捶打時(shí)間的不同，侗布的亮度也不同，表面越亮的侗布就越貴。

　　發(fā)展現(xiàn)狀  2009年通道侗族自治縣決定，把歐瑞凡作為該項(xiàng)目開發(fā)的負(fù)責(zé)人。2011年 8 月，她負(fù)責(zé)開發(fā)的呀