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絲綢文化
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古代中國(guó)的絲綢服飾之四:絲綢與中國(guó)人物畫

 

 

顧閎中 韓熙載夜宴圖(局部)

  中國(guó)古代服飾面料多是絲綢,絲綢的特性極大地影響了中國(guó)美術(shù)特別是人物畫的風(fēng)格和技法。

中國(guó)古代人物畫與中國(guó)傳統(tǒng)的絲綢服裝有著緊密而悠久的聯(lián)系。中國(guó)畫講究神韻,講究主觀感覺(jué)的表現(xiàn),在技法上又講究線條的運(yùn)用,所以,在中國(guó)人物畫中,通過(guò)線條去描繪衣紋,通過(guò)獨(dú)特的衣紋表現(xiàn)人物的氣質(zhì)神韻,就成為中國(guó)人物畫的特點(diǎn)。

中國(guó)人物畫的衣紋十分獨(dú)特,這種獨(dú)特表現(xiàn)在兩個(gè)方面,一是中國(guó)絲綢服裝獨(dú)特的靜態(tài)懸垂感,二是中國(guó)絲綢服裝獨(dú)特的動(dòng)態(tài)飄逸感。

服裝的懸垂效果是所有柔軟面料都具有的,但中國(guó)絲綢面料的懸垂感卻是獨(dú)一無(wú)二的。絲綢輕盈、柔軟,光滑而華麗,加上中國(guó)傳統(tǒng)服裝近似寫意般的寬大,肥碩,使得服裝垂下的部份形成自然下垂的褶皺,這種褶皺渾然天成,顯得隨意而無(wú)規(guī)則,與棉、麻面料相比,絲綢更加柔軟和輕盈,在靜止的狀態(tài)下,其衣紋褶皺更自然隨意,穿在人體上比棉麻更加貼體。

在表現(xiàn)絲綢這種懸垂衣紋方面,中國(guó)繪畫創(chuàng)造了各種筆法,有人稱為“十八描”筆法,這是根據(jù)歷代各派人物畫的衣褶表現(xiàn)技法歸納出來(lái)的。明代周履靖的《夷門廣牘》中記載:“衣褶描法,更有十八種:一曰高古游絲描,用十分尖筆,如曹衣紋;二曰如周舉琴弦紋;三曰如張叔厚鐵線描;四曰如行云流水描……”。這些是根據(jù)筆法線條的形象而定名的,如琴弦描類似琴弦,比高古游絲稍粗,鐵線描則更粗些。行云流水描則是要根據(jù)線條表現(xiàn)出的流暢和灑脫來(lái)作形象命名,還有用動(dòng)物或植物形象來(lái)命名的,如柳葉描、竹葉描、蚯蚓描等,都是形容筆法線條的形象。這些豐富的畫技法也說(shuō)明了絲綢衣紋的多姿多彩。這些絲綢衣紋是與棉、麻以及現(xiàn)代化學(xué)纖維衣料的衣褶截然不同的,現(xiàn)代衣褶的描法也隨著纖維衣料的豐富而有所發(fā)展,從這一點(diǎn)看,絲綢的特點(diǎn)決定了古代畫技的發(fā)展。

中國(guó)古代繪畫史上有一個(gè)著名的畫家叫曹仲達(dá),他是魏晉南北朝時(shí)期北齊的一位畫家,以畫印度佛畫和人物像著稱,他來(lái)自西域,繪畫風(fēng)格帶有異國(guó)色彩,到中國(guó)后又師法于中國(guó)南朝畫家袁倩,受到漢族藝術(shù)的熏染,青出于藍(lán)而勝于藍(lán),這些經(jīng)歷也使他的中國(guó)畫法功力深厚,而且富于個(gè)性,逐步形成了類似于佛教藝術(shù)手法“薄衣貼體”的風(fēng)格,在中國(guó)繪畫史上被稱作“曹衣出水”,也被叫作“曹衣描”。

東晉著名的人物畫家顧愷之(公元344-405年)的《洛神賦》、《女史箴圖》及《列女傳仁智圖卷》和宋代的《八十七神仙卷》等名作,都是通過(guò)衣紋的描繪來(lái)表現(xiàn)不同人物的神韻,而且服飾本身的形象也是千姿百態(tài),這些衣衫通過(guò)千變?nèi)f化的線條來(lái)描繪,絲綢的神韻得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。顧愷之的人物畫中多有神仙和宮廷仕女,其服飾形象都處于飄渺的仙境氛圍之中,充滿了浪漫主義氣息,絲綢的輕盈和在風(fēng)中的復(fù)雜變化得到了充分的表現(xiàn)。

中國(guó)畫強(qiáng)調(diào)氣韻,這一點(diǎn)在人物服飾畫里除了表現(xiàn)靜態(tài)的懸垂感,中國(guó)畫家更熱衷于表現(xiàn)動(dòng)態(tài)中的絲綢服飾的飄逸感。唐代畫家吳道子(公元680-759年),的壁畫,就是用“天衣飛揚(yáng)”般的繪畫藝術(shù)而使觀者感到“滿壁飛動(dòng)”。那些人物穿著寬松肥大,長(zhǎng)曳及地的絲綢衣衫或佇立于風(fēng)中,或飛動(dòng)于天界,絲衣飄飄,衣褶致密,曲折而又柔婉,姿態(tài)千變?nèi)f化,營(yíng)造出一種宛如仙境的藝術(shù)世界。我們常說(shuō)“吳帶當(dāng)風(fēng)”,極恰處表現(xiàn)的正是絲綢服飾的飄逸感。

這些飄逸的服飾形象還與畫家追求的理想人生有著密切的關(guān)系,這種自由、隨意、飄灑的意境,正是畫家思想、心境的表露。東晉末年的陶淵明(公元365-427年),棄官隱居,在《歸去來(lái)兮》中寫出那種逃出宦海,奔往田園的輕快心情:“舟搖搖以輕

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