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絲綢文化
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她讓宋錦開口講故事



  如何傳承與發(fā)揚,是每一位非遺傳承人都不能回避的問題,已年屆古稀的錢小萍成功復(fù)制了多件珍貴的絲綢文物,并在理論上對宋錦作了論述和工藝技術(shù)的記載,以傳后人,在她看來,“傳承宋錦關(guān)鍵是要找對人”。
 
 本刊記者——黃天玉

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TAweekly:蘇州宋錦和南京云錦、成都蜀錦合稱為中國的三大名錦,與另兩個相比,宋錦有什么特點,技藝難度如何?

錢小萍:宋錦較之其他兩織錦,質(zhì)地較輕薄、細膩和平整,它以斜紋組織為基礎(chǔ), 錦面光澤柔和,風(fēng)格古樸,高雅和秀麗,工藝上采用拋道換色,有“活色生香”之美。

TAweekly:您帶領(lǐng)團隊完成了很多難度極大的文物復(fù)原工作,比如“清·菱格四合如意錦”、“先秦兩漢古絲綢文物復(fù)制研究”項目、東漢“五星出東方利中國錦”以及“四件珍貴唐織錦物的復(fù)制研究”項目。在眾多復(fù)原的文物中,哪一件最令您難忘?有哪些故事可以與我們分享?

錢小萍:我?guī)ьI(lǐng)我的學(xué)生丁環(huán)進、王晨和沈惠等先后復(fù)制了先秦、西漢、隋唐和宋清時期的文物珍品20余件, 其中有幾件是令人難忘的。例如第一件是戰(zhàn)國時期的“舞人動物紋錦”。當(dāng)我在荊州博物館的文物庫房進行文物測試時, 織物表面是一片酷似醬油的深褐色,看不清具體花紋組織和色彩, 同時既不能拆撥也不能觸摸, 只能在顯微鏡下遠觀和仔細分析,通過絲線的交叉和上下貫穿, 憑自己在組織學(xué)方面掌握的理論和實踐, 才將其組織結(jié)構(gòu)分析出來, 這一古代三重經(jīng)錦組織挖掘出來, 為后來研究漢唐經(jīng)錦組織打下了基礎(chǔ)。

第二件是東漢的“五星出東方利中國錦”,這件是出土絲綢文物中色彩最豐富鮮艷、經(jīng)線重數(shù)最多且工藝最復(fù)雜的一件,我們對絲線進行了植物和動物染料染色,結(jié)果當(dāng)上機織造后,經(jīng)十余天色彩便全部褪掉,令人十分失望,于是我們再研究分析找出原因,全部返工重做,最后終于成功。

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第三件是唐代的一件緯錦——“唐·花瓣團窠瑞鳥銜綬錦”,原件是十余塊小殘片,沒有完整的圖案,后通過我們對每一件小殘片的仔細分析和拼接,才形成完整的圖案,并分析出它的組織結(jié)構(gòu)和上機工藝,后經(jīng)反復(fù)多次的上機試制獲得成功。從該產(chǎn)品研究的實踐中,首次發(fā)現(xiàn)了緯錦必須雙經(jīng)軸的理論。

TAweekly:您是發(fā)表關(guān)于絲綢學(xué)術(shù)論文最多的專家,還曾赴瑞典、日本等國家的高校講學(xué),在您看來,絲綢織物的基礎(chǔ)研究和宋錦產(chǎn)業(yè)的發(fā)展之間有何關(guān)系?目前國內(nèi)做到了何種程度?

錢小萍:我認(rèn)為絲綢織物的基礎(chǔ)研究和整個絲綢產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)該是緊密關(guān)聯(lián)的,例如我們挖掘研究出古代的經(jīng)錦組織、緯錦組織和經(jīng)錦的生產(chǎn)工藝、緯錦的生產(chǎn)工藝,從而試制出一批古代珍貴的經(jīng)錦織物和緯錦織物。一方面是對祖國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承,大大豐富了絲綢寶庫,同時如果這些織物和新開發(fā)的產(chǎn)品能進入市場,則就帶來了產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,宋錦同樣如此。我和我的學(xué)生應(yīng)用不同結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)組織,創(chuàng)作的宋錦匹料和藝術(shù)品一旦打開市場,同樣能促進產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

TAweekly:您研發(fā)了中國第二代人造血管——“機織毛絨型人造血管”,又是絲綢大家,帶領(lǐng)團隊復(fù)活了宋錦《西方極樂世界》圖軸,您既是科學(xué)家又是藝術(shù)家,您怎么看待這兩個行業(yè)對您的影響?

錢小萍:“機織毛絨型人造血管”的發(fā)明,是我為絲綢在醫(yī)學(xué)上的應(yīng)用所設(shè)計的一種特殊絲織物,“西方極樂世界”宋錦圖軸是我為絲綢應(yīng)用在佛教文化藝術(shù)領(lǐng)域的一種特殊絲織物。二者之間同為絲織物,有著緊密的助推作用,其學(xué)術(shù)性、科學(xué)性和藝術(shù)性對我來講是融會貫通的。

TAweekly:目前,宋錦技藝的傳承正處于青黃不接的階段,關(guān)于宋錦技藝的保護,您最想告訴大家的是什么?

錢小萍:傳承人是宋錦技藝傳承最重要的環(huán)節(jié),做任何事情我一直堅持,人是第一要素,什么樣的人可做成什么樣的事。但“巧媳婦難為無米之炊”,因此必須為培養(yǎng)人才創(chuàng)造一定的條件,比如要有資金、要有編制等,當(dāng)然更需要找到有事業(yè)心、有刻苦精神,有志于為宋錦技藝的傳承和弘揚作出奉獻的人。

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