新聞是昨天的歷史，歷史是今天的新聞，古老的絲綢之路是古代世界東西方之間最為重要的貿(mào)易和文化交流通道，將中國和世界上諸多國家聯(lián)系在了一起。最近的“一帶一路”高峰論壇再次把偉大的絲綢之路呈現(xiàn)在世人面前，而悠久的中國桑蠶文化是不可不知的歷史知識點(diǎn)。

文明且漫長的絲綢之路，背后的由來，其實(shí)是有著前提和付出的，以絲綢為貿(mào)易載體只不過是過程中的一個渠道。兩頭的承接者除了智慧的國人另一個源頭則是一只只功不可沒、不可小覷的小小的蠶。

你可以自行腦補(bǔ)一下這個畫面，一粒蠶卵，在恰當(dāng)?shù)臏囟认路趸�成�?xì)小如芝麻的蠶蟻，出殼四十分鐘后，它就會擁有強(qiáng)大的食欲，不停的進(jìn)食桑葉，身體逐步變成白色，一段時間后便開始進(jìn)入不吃不喝脫皮的“休眠期”，約有一天的時間。經(jīng)過一次脫皮后,就是二齡幼蟲.它脫一次皮就算增加一歲，這個過程約是五六天。幼蟲共要脫皮四次,成為五齡幼蟲，再吃桑葉約七八天成為熟蠶，開始吐絲結(jié)繭. 這個時間大概需要二天二夜。繭中的蠶蛹經(jīng)過一段時間會蛻變?yōu)樾Q蛾，雌雄交尾后，雄性死去，雌性在產(chǎn)下大約500個蠶卵后生命也逐漸消亡。蠶的一生經(jīng)過蠶卵—蟻蠶—熟蠶—蠶繭—蠶蛾，共五十多天的時間。后面的蠶卵孵化轉(zhuǎn)變，如此周而復(fù)始，這是一個聚沙成塔的過程。更多的蠶繭產(chǎn)出。人們開始利用蠶繭來繅絲制衣制被，遮體取暖。

半個蠶繭 仰韶文化遺址

這個場景的首次出現(xiàn)已經(jīng)有很悠遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)在6000年前的黃河流域，這一點(diǎn)在1926年山西夏縣西陰村仰韶文化遺址中發(fā)現(xiàn)的半個蠶繭給出了實(shí)證。

新石器時代 河姆渡文化 蠶紋象牙杖首飾

浙江省博物館收藏

新石器時代 絲絹殘片

浙江省湖州市錢山漾新石器遺址出土

新石器時代 絲線

浙江省湖州市錢山漾新石器遺址出土

如果說“半個繭”在科學(xué)界是有爭議的，那在距今天4000多年的新石器時代的梅堰遺址上出土的蠶紋裝飾，錢山漾新石器遺址中出土的絲絹殘片等實(shí)物則進(jìn)一步證明中國祖先當(dāng)時已開始養(yǎng)蠶種桑，尤其是后者，經(jīng)當(dāng)時的浙江絲綢工學(xué)院、上海紡織科學(xué)研究院切片檢測，其中的綢片和絲帶被確認(rèn)為人工飼養(yǎng)的家蠶絲織物。

商代 玉蠶 安陽殷墟出土

中國國家博物館藏

商代 甲骨文字“絲”“桑”

1953年在安陽殷墟出土過一只雕琢逼真的玉蠶，安陽武官村所發(fā)現(xiàn)的戈援上，殘留著絹紋和絹帛。甲骨文里也有了蠶、桑、絲、帛等象形字和祭祀蠶神的記載，說明在商代黃河流域已經(jīng)有了相當(dāng)發(fā)達(dá)的育蠶和絲織事業(yè)了。

到西周春秋時代的蠶桑事業(yè)，在《詩經(jīng)》中有大量記載。我們最為熟悉的那句“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲”。則說明絲已作商品進(jìn)行貿(mào)易。

春秋時期，隨著對絲織品的需求加大，更是決定了蠶至高無上的地位和養(yǎng)蠶的重要性，《谷粱》中記載：齊國桓公十四年“王后親蠶，以共祭服。”所謂“王后親蠶”，就是在育蠶的季節(jié)里，王后率領(lǐng)一批貴婦們，用一定的儀式去喂一下蠶兒。這是宮廷中舉行的一種典禮，其目的，無非表示統(tǒng)治者對蠶桑生產(chǎn)的重視。

至秦漢時期，各地絲織業(yè)得到進(jìn)一步發(fā)展，《漢書·地理志》記載西漢設(shè)服官的僅二處，一處即齊國都城臨淄，名齊三服（春冬夏）官，“作工各數(shù)千人，一歲費(fèi)巨萬”，產(chǎn)品以刺繡為主。

西漢時期（前202年—8年）漢武帝派張騫出使西域開辟的以首都長安（今西安）為起點(diǎn)，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并連接地中海各國的陸上通道。它的最初作用就是運(yùn)輸中國古代出產(chǎn)的絲綢。1877年，德國地質(zhì)地理學(xué)家李希霍芬在其著作《中國》一書中，把“從公元前114年至公元127年間，中國與中亞、中國與印度間以絲綢貿(mào)易為媒介的這條西域交通道路”命名為“絲綢之路”，這一名詞很快被學(xué)術(shù)界和大眾所接受，并正式運(yùn)用。

漢代 銅鎏金蠶

觀復(fù)博物館藏

漢代同時期也開始出現(xiàn)的金蠶陪葬，金蠶的功能屬于信仰的觀念層面，在文獻(xiàn)中，金蠶與幣帛等同出，依據(jù)唐宋以來的文獻(xiàn)記載，蔡條《鐵圍山叢談》、曾慥《類說》等，南方人欲求富則蓄金蠶，蓄養(yǎng)金蠶，則寶貨財源滾滾而來。從這一點(diǎn)看金蠶可以助人致富，這與中華歷史悠久的蠶桑富民富國的歷史史實(shí)是對應(yīng)的。

唐代桑蠶養(yǎng)殖范圍壯大，絲織品主要產(chǎn)地在河北、河南、江南、劍南四道，即今冀、豫、魯三省和長江上游的成都平原和下游的太湖流域和錢塘江流域。當(dāng)時最為知名的絲織品莫過于揚(yáng)州的錦被錦袍，四川的蜀錦了。

到宋代由于游牧民族金、遼的南侵與破壞，再者靖康戰(zhàn)禍，北方大量人口南移，蠶桑紡織技術(shù)也隨之南移，大大加強(qiáng)了南方絲織業(yè)，黃河流域蠶桑、絲織事業(yè)逐漸走下坡路。明清時期長江流域是全國蠶桑和絲織業(yè)最發(fā)達(dá)的地區(qū)。

明清植棉業(yè)和棉織業(yè)的興起對蠶桑、絲織業(yè)發(fā)展有一定影響。因?yàn)槊藁ū戎�蠶桑，是“無采養(yǎng)之勞，有必收之效”。

小學(xué)課文《春蠶》插圖

至此不得不提養(yǎng)蠶人，很多80，90后的人估計(jì)還能想起當(dāng)年小學(xué)課文描寫母親養(yǎng)蠶辛苦的《春蠶》，其實(shí)前人許多的詩詞歌賦都直接或間接的對養(yǎng)蠶的辛勞做了描寫。

唐代詩人蔣貽恭在《詠蠶》中做了這樣的闡述：

辛勤得繭不盈筐，燈下繅絲恨更長。

著處不知來處苦，但貪衣上繡鴛鴦。

元代詩人王冕的一首《蠶做繭》，則是寫全了蠶化繭，繭繅絲，絲所用及養(yǎng)蠶人的不易。

老蠶欲作繭，吐絲凈娟娟。

周密已變化，去取隨人便。

有為機(jī)中練，有為琴上弦。

弦以和音律，練以事寒喧。

其功不為小，其用己為偏？

作詩寄蠶姑，辛苦匪徒然。

養(yǎng)蠶、繅絲的幸苦沒有機(jī)會讓大家來體會了，那就來觀復(fù)博物館看看5月22日（周一）將要現(xiàn)身展館的漢代金蠶吧，并有機(jī)會一起參與“絲路悠遠(yuǎn)”的小游戲(參與者將每人會得到一個蠶繭，找到它的絲線頭把約千米的絲線繞在線圈上，很難的哦)，憶苦思甜考驗(yàn)?zāi)土Φ臅r候到啦，快來加入吧！