文 | 春梅狐貍

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這是第一期讀書(shū)會(huì)我自己部分讀書(shū)筆記，但是讀書(shū)會(huì)涉及的內(nèi)容本身比公眾號(hào)所寫的無(wú)論是信息量還是難度都高了許多，所以重新整理了一下，發(fā)到公眾號(hào)里。

本文是《中國(guó)絲綢藝術(shù)史》第七章“絲路大轉(zhuǎn)折”的讀書(shū)筆記，原書(shū)雖然講的是紋樣，但其實(shí)與織造有關(guān)系，所以我分成了上下篇。上篇講織物，也可以視作《如何有圖有真相的看懂古代織物結(jié)構(gòu)？來(lái)，上絲博大圖！》中“經(jīng)錦”與“緯錦”的補(bǔ)充。

▲中國(guó)絲綢博物館里的織物品種展板

經(jīng)錦：中國(guó)最絢爛傳統(tǒng)的絲綢

盡管我們?nèi)缃裉崞鸾z綢用的往往是“綾羅綢緞”這樣的詞匯，但是“錦”在很長(zhǎng)時(shí)間都代表那個(gè)時(shí)期最高的織造水平。

“織彩為文曰錦”，從定義上來(lái)說(shuō)“錦”是彩色有花紋的絲織物。而“錦”字本身也破為特殊，并非有纟字部，而是由金+帛組成的。“帛”字出現(xiàn)得很早，很早就成為了絲織品的統(tǒng)稱。“金”雖然是作為了聲旁，但是很早就有了錦“其價(jià)如金”的說(shuō)法，所以也被認(rèn)為是表示珍貴的意思。

梭織物有經(jīng)線和緯線，所以錦主要被為經(jīng)線顯花的“經(jīng)錦”和緯線顯花的“緯錦”，其他還有經(jīng)緯顯花的。但是這其中，經(jīng)錦卻是中國(guó)獨(dú)有的且十分古老的代表性絲織物。

從考古發(fā)現(xiàn)的實(shí)物看，至少周代就有了經(jīng)錦。

▲靖安東周大墓出土，狩獵紋錦

而最為盛行的，則在漢代，馬王堆漢墓就出土了很多，我在《重量不到50g，素紗襌衣的技藝是否真的冠絕古今？》里就提到過(guò)，盡管“素紗襌衣”對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)名聲響亮，卻不是馬王堆里最具厲害的，因?yàn)橛薪?jīng)錦。

由于我國(guó)西部地區(qū)保存條件相對(duì)良好，所以出土了大量的經(jīng)錦織物，時(shí)代約為東漢到晉代，織有“云氣動(dòng)物紋”題材的圖案，被視作漢錦的代表之作（關(guān)于紋樣部分，我們?cè)谙缕�中專門討論）。

▲“長(zhǎng)葆子孫”漢代云氣動(dòng)物紋經(jīng)錦

著名的“五星出東方利中國(guó)”錦就是其中水平最為高超的，絲線密度極大，須使用五組經(jīng)線交織，織造難度極高，之前介紹這個(gè)的時(shí)候有人說(shuō)是偽造的假文物，明顯就是不懂織造的人的妄言了。

▲“五星出東方利中國(guó)”經(jīng)錦

經(jīng)錦的織造至少需要2組以上的經(jīng)線，而經(jīng)線使用多種顏色的絲線，而緯線只采用單色。顯花的時(shí)候，將所需顏色的經(jīng)線提到表面，不需要的顏色壓在下層。所以錦一般都華麗而厚重，可以說(shuō)是最能代表中國(guó)的絲織物。

緯錦：對(duì)經(jīng)錦的模仿之作

經(jīng)錦向西貿(mào)易以后，人們發(fā)現(xiàn)了西域有另外一種錦織物。它紋樣上模仿當(dāng)時(shí)的漢錦（經(jīng)錦）采用“云氣動(dòng)物紋”，就是經(jīng)緯線好像旋轉(zhuǎn)90°，從經(jīng)線顯花變成了緯線顯花，這就是“緯錦”。

▲云氣動(dòng)物紋綿線緯錦

對(duì)于這種現(xiàn)象，學(xué)者們一般認(rèn)為是對(duì)漢錦（經(jīng)錦）的模仿產(chǎn)物。之所以會(huì)如此，大約是因?yàn)橛镁暰�顯花的方式比經(jīng)線更簡(jiǎn)單一點(diǎn)。（有機(jī)會(huì)專門介紹一下織經(jīng)錦的多綜織機(jī)，完全就是散發(fā)著科技的光芒啊！）

▲大英博物館藏敦煌藏經(jīng)洞所出緯錦

當(dāng)時(shí)模仿的緯錦，還有一個(gè)比較特殊的現(xiàn)象就是采用“綿線”。這里的“綿線”也是纟部，表示它也是蠶絲原料，但是它卻是用破繭以后的蠶蛹紡紗，纖維很短，絲線的質(zhì)量不高。一般學(xué)者認(rèn)為可能是與當(dāng)?shù)夭粴⑸�的信仰有關(guān)，也有認(rèn)為是蠶種本身過(guò)于珍貴，所以不殺蛹而讓其破繭繁殖。

比這種綿線緯錦更晚一點(diǎn)出現(xiàn)的，就是開(kāi)始采用和中原的確相似的長(zhǎng)絲線，當(dāng)時(shí)時(shí)間已經(jīng)走到了北朝晚期（5-6世紀(jì)）。伴隨著這種緯錦出現(xiàn)的，還在于紋樣的西方特色突出，已經(jīng)不再是中國(guó)傳統(tǒng)的“云氣動(dòng)物紋”了。（紋樣部分在下篇，這里大家留個(gè)印象就好了。）

除了這些，西域的緯錦紗線往往采用Z捻，而中原一般是S捻。加捻工藝與紡車有關(guān)，所以插一句嘴，織物用來(lái)判斷時(shí)代和地域?qū)τ谖疫@種講服飾經(jīng)常會(huì)遇到胡攪蠻纏的人來(lái)說(shuō)實(shí)在是渾身上下都是理性的驕傲啊！（另一方面也是，大家對(duì)服飾很愛(ài)開(kāi)腦洞，但是織物上也是非常考驗(yàn)硬知識(shí)）

斜紋緯錦：漢唐絲路的偉大遺產(chǎn)

其實(shí)我們上面寫的無(wú)論是經(jīng)錦還是緯錦都是平紋織物，與我們一般看到的平紋示意圖不太一樣的地方就是它們的經(jīng)緯線有好幾組，為了顯花繞來(lái)繞去的。

大約在隋唐時(shí)期，斜紋緯錦出現(xiàn)了，從紋樣判斷，它受到了西方影響（是的，紋樣在下一篇）。更重要的是，斜紋緯錦在西方博物館里也有藏品。斜紋緯錦的出現(xiàn)，被認(rèn)為是漢唐絲綢之路上技術(shù)發(fā)展最重要的一步。其實(shí)也是這段絲路歷史的最后一環(huán)了。

▲中亞粟特式織錦，斜紋緯錦

▲唐代翼馬紋錦，帶明顯的薩珊波斯風(fēng)格

斜紋緯錦可以被分為西式和中式，區(qū)別不僅僅在于我們前面寫的S捻還是Z捻，還在于中式斜紋緯錦采用提花織機(jī)，而西式應(yīng)該還是使用挑花。提花和挑花看起來(lái)就一字之差，其實(shí)在技術(shù)上差別很大，你可以簡(jiǎn)單粗暴地理解為提花的話是用織機(jī)技術(shù)完成的，而挑花是人工做的，前者有編程，后者靠自己。（其實(shí)紡織科技這塊，中國(guó)很長(zhǎng)時(shí)間里都是一騎絕塵的）

有斜紋緯錦，當(dāng)然也有斜紋經(jīng)錦，依然是旋轉(zhuǎn)90度的產(chǎn)物。從織造角度來(lái)看，平紋經(jīng)錦使用兩片地綜，斜紋經(jīng)錦就是多加一片，實(shí)際上可以讓織物紋樣靈活許多。從目前文物看，斜紋經(jīng)錦可能早于斜紋緯錦，但是斜紋緯錦更為流行。

▲棕黃地聯(lián)珠小團(tuán)花紋錦，斜紋經(jīng)錦

斜紋緯錦之所以很重要，是因?yàn)樗鼛��?lái)了兩個(gè)遺產(chǎn)：斜紋和緯線顯花，對(duì)于后世的織造工藝影響巨大。經(jīng)錦雖然是我國(guó)最為傳統(tǒng)的織物類型，但事實(shí)上對(duì)于花紋的束縛比較大，越豐富的圖案和色彩就需要越密的經(jīng)線，而經(jīng)線都需要穿過(guò)綜片才能被起來(lái)穿梭織造，它一定有一個(gè)臨界值，而緯線顯花就不一樣了，它通過(guò)換梭就可以實(shí)現(xiàn)很豐富的顏色了。

小結(jié)

其實(shí)這段內(nèi)容在我的讀書(shū)筆記里是很小簡(jiǎn)單的思維導(dǎo)圖而已，但是真的涉及到很多即便我解釋了很多人還是沒(méi)看懂的內(nèi)容。這部分就需要大家自己看書(shū)理解了，因?yàn)榭椢镎娴倪�是需要花時(shí)間下去的，公眾號(hào)畢竟只是一個(gè)碎片化閱讀的場(chǎng)所而已，這也是當(dāng)時(shí)辦讀書(shū)會(huì)的初衷。

▲一個(gè)簡(jiǎn)單粗暴的思維導(dǎo)圖

第一期讀書(shū)會(huì)以后，我覺(jué)得這部分內(nèi)容在公眾號(hào)里解釋實(shí)在是太麻煩了，就一直擱置著，后來(lái)alina表示她的第二章想整理出來(lái)，我也就乘此機(jī)會(huì)再把自己知識(shí)體系梳理一遍。

此外，第一期選讀的《中國(guó)絲綢藝術(shù)史》這本，作者趙豐老師也覺(jué)得我們選的有點(diǎn)難，所以建議大家找一些更為基礎(chǔ)的書(shū)籍配合閱讀。然后我們第二期讀書(shū)會(huì)選了更難的織機(jī)（沒(méi)有比這個(gè)讀書(shū)會(huì)更能作死的了），然后發(fā)現(xiàn)第一期的書(shū)還是很必要的。

用讀書(shū)會(huì)小伙伴的話來(lái)說(shuō)，第一期的《中國(guó)絲綢藝術(shù)史》其實(shí)是幫助我們建立了一個(gè)關(guān)于絲綢的世界觀！