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絲綢文化
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“五星出東方利中國”錦成功復(fù)制背后的歷史與科技

文 | 春梅狐貍

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5月20日,中國絲綢博物館采用復(fù)原的老官山提花機來復(fù)制五星錦獲得成功,銘文:五星出東方利中國誅南羌四夷服單于降與天無極。機用10740根經(jīng)線、84片紋綜、2片地綜。項目得到國家文物局羅靜、新疆文物局李軍、北京大學(xué)教授齊東方高度評價。漢機織漢錦,原機具、原工藝、原技術(shù)復(fù)制是最高境界。

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有很多人會疑惑,“五星出東方利中國”錦才復(fù)制成功么?我怎么都看見某寶都賣了好幾年了!

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▲某寶上的“五星”錦商品

這里就要畫個重點了,這次是“漢機織漢錦”!什么意思呢?就是復(fù)原漢代織機,然后用復(fù)原的織機來復(fù)制漢錦。不是用現(xiàn)有其他織機進行的仿制,更不是圖案仿制,所以意義才重大。

關(guān)于漢錦(經(jīng)錦)的部分介紹見《絲綢向西,紋樣向東——從經(jīng)錦到緯錦 | 讀書筆記》

求錘得錘的老官山漢墓

這個墓真的很神奇!!

漢錦織物雖然出土很多,但是漢代織機從畫像石上看,都是非常簡單的織機,與漢錦的技術(shù)水平不怎么相匹配。盡管猜想一直有,也有人成功用束綜織機(就是織云錦、宋錦的那種)做出過漢錦(經(jīng)錦),但是這個問題就像古人畫好了一個目的地,你坐車也能到,你走路也能到,但是沒有考古發(fā)現(xiàn)你就是猜不到古人是怎么過去的。

學(xué)者們猜啊猜,論證啊論證,誰都說服不了誰,直到2013年老官山漢墓(考證約為西漢景武時期)出土了織機模型(這個墓很新了,還沒看到正式完整的報告)。這個墓超級神奇,不僅有織機模型,還有經(jīng)絡(luò)小人偶,還有失傳的醫(yī)術(shù),里面居然還有醫(yī)馬的獸醫(yī)書!

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▲老官山漢墓

最近看到網(wǎng)上又有人鼓吹出土文物無用論,趕緊去拜拜老官山漢墓,這個墓簡直是大型學(xué)術(shù)求錘得錘現(xiàn)場啊!

古人,你騙我!

在老官山漢墓發(fā)現(xiàn)之前,漢錦(經(jīng)錦)到底是怎么織造的,說啥都有,偏偏這個答案誰都沒猜到,但是又好像很多答案都跟他沾了個邊。(這個好玩,以后專門寫一篇)

之前比較主流的說法,是多綜多躡機。綜是提壓經(jīng)線的裝置,綜的多少就決定的經(jīng)向圖案循環(huán)的大小;躡是控制綜的踏板。一個踏板控制一個綜,多綜多躡機就是很多踏板和很多綜片了。

目前我國現(xiàn)存的多綜多躡機是織花邊的丁橋織機。這個名字聽起來像地名,其實是它踏板的特殊結(jié)構(gòu)的名字,因為踏板太多了,容易踩錯,就在上面裝錯開的竹釘。丁橋織機雖然是織花邊的,但是機子不小,因為它踏板多啊。以丁橋織機為原型放大假想的可以織漢錦(經(jīng)錦)的多綜多躡機,就出現(xiàn)了一個問題,羅群(←喜歡織機的一定要去搜這個名字的論文)計算認為踏板會不受力得扭曲斷裂,而且非常費力。

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▲丁橋織機

結(jié)果出土的根本就不是一個多綜多躡機,它多綜但是少躡。為什么一開始學(xué)者們這么肯定它是多躡呢?因為文獻誤導(dǎo)了……

霍光妻遺淳于衍蒲桃錦二十四匹,散花綾二十五匹。綾出鉅鹿陳寶光家。寶光妻傳其法,霍光召入其第,使作之。機用一百二十躡,六十日成一匹,匹值萬錢。

——《西京雜記》

120個踏板,這機子得多寬啊!

充滿智慧的漢錦織機

老官山漢墓出土的是四臺織機模型,需要測算放大比例,然后再研究運作機制才行。這次,古人沒唬人了,這個小模型的運作原理比之前大家猜想的都要符合漢錦(經(jīng)錦)的織造,本來人家就是雞和蛋的關(guān)系嘛!

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▲老官山漢墓織機模型

這四臺織機模型,有一個統(tǒng)一的機制,就是通過上面的一個齒梁來選綜。

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▲織機最上面的那根就是齒梁

▲翻拍絲博的織機原理動畫(覺得復(fù)雜的可以看下面那個真人演示)

還記得綜是啥么?綜是提壓經(jīng)線的裝置,多綜多躡是用踏板來選綜,一個踏板一個綜,后來的云錦宋錦織機用束綜,就是機子上面坐著一個人拉動線綜(早期是木框綜片)。

老官山漢墓織機還是用木框綜片,但是需要的數(shù)量很多,使用多躡就很不現(xiàn)實,所以織機上面就做了一個齒梁,齒梁通過一個裝置推動它移動(對準需要提升的綜)。

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▲圖片出自羅群《成都老官山漢墓出土織機復(fù)原研究》

然后專門有一個踏板來控制綜的提升,達到了省躡的目的。

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▲右邊那個比較粗的就是用于控制齒梁選綜的踏板

說起來特別簡單的原理,但是枯想是真的很難和古人想到一個腦洞里去。

▲中國絲綢博物館真人演示的織造過程(解說文字是我后期自己加的)

雖然只有四個模型,但按照羅群在《成都老官山漢墓出土織機復(fù)原研究》里分析的,又可以分為兩種方式,中國絲綢博物館織造館里的兩臺都是同一種“滑框式”,另外還有一種被命名為“曲柄連桿式”。

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▲“滑框式”,圖片出自羅群《成都老官山漢墓出土織機復(fù)原研究》

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▲“曲柄連桿式”,圖片出自羅群《成都老官山漢墓出土織機復(fù)原研究》

上面的看不懂沒關(guān)系,因為羅群通過分析它們各自的原理得出了一個古人智慧閃閃發(fā)光的結(jié)論:

“滑框式”可以做循環(huán)比較大的圖案(綜片多),但是操作上不夠省力;

“曲柄連桿式”可以做循環(huán)小的(綜片少),但是操作省力。

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