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絲綢文化
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知道“紗麗”,但你知道有那么多種不同的“紗麗”嗎?

走在印度的街上,

常常會被印度女性們絢麗多彩的紗麗給吸引。

在全球化的今天,

印度或許是世界上為數(shù)不多還堅持穿著傳統(tǒng)服飾的國家。

 

 

“紗麗”像是印度女性心中舍棄不了的一種情結,詮釋著她們對于審美、色彩的理解和追求。——  歷史上,亞歷山大大帝入侵印度時,有過改變印度婦女服裝的想法,但印度婦女還是偏愛無需針線縫制的紗麗。

“紗麗”是一種用絲綢為主要材料制作而成的“衣服”,或許更準確的說是一塊長布—一般長5.5米,寬1.25米,兩側有滾邊,上面有刺繡。通常圍在長及足踝的襯裙上,從腰部圍到腳跟成筒裙狀,然后將末端下擺披搭在左肩或右肩。

不同地域,不同紗麗

印度每個地區(qū)有其獨特的紗麗風格,不同的地域文化,嵌入的織物和編織風格也迥異。

 

 

1、北部樣式

ChikanChikan是印度勒克瑙地區(qū)的傳統(tǒng)的繡花工藝,傳說是由莫臥兒皇帝賈汗吉爾美麗的妻子發(fā)明。以茉莉、玫瑰、大象等幾何圖像為主。現(xiàn)在,Chikan繡花已經(jīng)不僅限于白色的布料和花紋,在棉布、絲綢、雪紡等布料上繡上彩色的花紋有種淡雅古樸的別樣美感。

 

 

Banarasi:用絲紡織而成,是印度最上乘的紗麗之一。Banarsi紗麗的樣式包括:TantJamdaniTanchoiShalu,其中Jamdani紗麗是源自孟加拉國的棉質(zhì)織物,帶有精致的彩色條紋和圖案。

 

 

2、東部樣式

Baluchari:源自西孟加拉邦,紗麗上會呈現(xiàn)神話故事場景。

 

 

Kantha:同樣源自西孟加拉邦,Kantha是印度紗麗上最為普遍的繡花圖案。

 

 

IkatBomkai:都源于奧里薩邦西部,類似扎染結合的紡織工藝,紗麗面料為絲和棉。

 

 

3、西部樣式

Paithani:以馬哈拉施特拉邦的Paithan地區(qū)命名,紗麗是用上等絲手工紡織而成,被視為馬哈拉施特拉邦最昂貴的紗麗。特點是斜方形的鑲邊以及孔雀設計圖案。

 

 

Bandhani:拉賈斯坦邦和古吉拉特邦常見的扎染織物,這種紗麗是由織工手工制作而成的,古吉拉特邦賈姆訥格爾的bandhani紗麗尤為有名。

 

 

Kota DoriaKota是拉賈斯坦邦貴族式的繡花方式,早期是用金線在紗綢類布料上繡花。紗麗上每套戈塔繡花都有特定的主題,它的靈感源于大自然中的花、鳥或動物,孔雀、鸚鵡、大象等元素。戈塔繡花給人一種豐富而沉重的華麗質(zhì)感。

 

 

4、中部樣式

Chanderi:金代里是印度中央邦的一個小鎮(zhèn),Chanderi紗麗為手工紡織。

 

 

MaheshwariMaheshwari紗麗同樣源自中央邦。

 

 

5、南部樣式

Pochampally:源自安得拉邦的村莊Pochampally

 

 

Gadwal:安得拉邦Gadwal的紗麗款式

 

 

Balarampuram:喀拉拉邦的小村莊,當?shù)丶嘂惡苡忻?/font>

 

 

Kanjeevaram silk saree:泰米爾納德邦的棉質(zhì)紗麗,即興搭配顏色和圖案、常見撞色條紋。

 

 

MysoreIlkal:卡特納塔卡邦的絲綢紗麗

 

 

Valkalam:南印的絲綢紗麗

 

 

種類繁多的紗麗是不是讓你眼花繚亂了呢?

如果不是土生土長的印度人,還真是難一下子分辨出那么多不同的種類。

事實上,如何穿著紗麗對于外國人也不是件容易的事!

如何穿著沙麗

紗麗的穿法繁簡不一,大致可分包頭式、披肩式、垂掛式3種,穿法無硬性規(guī)定,可依個人喜好。

▲ 在公司行號上班的女性,大部分采用較正式的披肩式穿法。

▲ 在路上隨處可見比較隨意的,大多是包頭式或垂掛式。

▲ 晚宴上則以較浪漫的垂掛式居多,將紗麗的尾端輕披肩上,讓一端布料順其自然垂掛于手臂上。

穿紗麗的順序有何講究?

➤ 抓著衣角放在右腰處,從前到后繞一圈

➤ 把已經(jīng)繞腰一圈的布,再由前至后繞一圈。同時把布邊塞進裙里,制造出褶皺。

➤ 把繞在后方的布向上拉,把右側腹包起來。

➤ 把布斜斜地從右腹拉到左肩,再從左肩披到背后即完成。

 

2分鐘就能穿好紗麗,印度傳統(tǒng)服飾穿著教程

 

一片布能穿出那么多花樣,不得不佩服印度人民的智慧。

事實上,當印度女性穿上紗麗的那一刻,也承載起了五千年的歷史傳奇。

“紗麗”的發(fā)源和傳說

“紗麗”的歷史可以追溯到印度河流域文明,有五千多年的歷史,在著名的印度史詩《摩訶婆羅多》中,曾提到了當時存在著一種繡有珍珠滾邊的紗麗。

在一些古代雕刻、壁畫的考古中,也發(fā)現(xiàn)了刻繪身著不同幾何圖形紗麗的婦女形象,而且?guī)缀螆D形變化豐富,色澤絢麗,生動反映出古代印度人民的真實生活風貌和審美品位。

 

 

 

sari(紗麗)”一詞源于早期佛教文獻中提到的Prakrit詞‘sattika’,最后,這個詞被縮減為“sati”,之后再演變就成為我們口中的“sari”。

在民間,口口相傳的眾多民族傳說里,就有著一段關于紗麗由來的故事。說是古代的印度,有一位小有名氣的織布能手,他不但懂得織出精美絕倫的布匹綢緞,而且也擁有制作美麗走俏衣裳的絕世技藝,在當?shù)卦僖舱也坏降诙䝼人比得上他,十分令人艷羨。他在長年累月的織布、裁剪過程中,積累了豐富的經(jīng)驗,于是他不再滿足于尋常的服飾,想求得新的突破,在他仔細研究女性的體態(tài)后,加上自己的奇思妙想,終于織出了一種新型的服飾材料,無需一針一線,只要裹在女性身上,就是一件嬌艷動人的衣裳,他將其命名為“紗麗”。能工巧匠編織而成的上好紗麗,一下子便受到了人們的競相追捧,流傳廣遠,直接促進了印度織造絲綢業(yè)的發(fā)展。

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