蜀繡技師在創(chuàng)作作品。柴逸扉攝

蜀錦博物館內(nèi)，織工們用大花樓織機(jī)織蜀錦。

  宋代成都，四月。

　在滿(mǎn)城一片“運(yùn)箴弄杼”的聲音中，名滿(mǎn)天下的蜀錦，在織工的手下誕生。

　宋代蜀錦技藝發(fā)達(dá)，紋樣品種更是數(shù)不勝數(shù)。

　元人費(fèi)著的《蜀錦譜》中，記載了當(dāng)時(shí)成都上貢和市馬用錦的各種花色品種。

　上貢用錦，是專(zhuān)門(mén)用于皇室和各級(jí)官吏的服飾所需，如八答暈、盤(pán)球、簇四金雕、葵花、六答暈、翠池獅子、天下樂(lè)等。

　市馬用錦的花色，是民間流行的、富有生活氣息的主題，如百花孔雀、穿花鳳、如意牡丹、落花流水等，既反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)文化生活的習(xí)慣，也代表了宋代民間錦緞需求的廣泛。

　《宋史·輿服志》中，寫(xiě)了各級(jí)官吏服裝用錦的不同品種。如：“中書(shū)門(mén)下、樞密、皇親、大將軍以上,天下樂(lè)暈錦；三司使、學(xué)士、中丞……諸司使、廂主以上，簇四盤(pán)雕細(xì)錦；三司副使、宮觀判官，黃獅子大錦……凡七等。”

　如果說(shuō)宋代的八答暈錦是為“錦上添花花更俏”，落花流水錦是宋代書(shū)香情懷的代表，那么，燈籠錦則表示了宋代人民“慶豐收天下樂(lè)”的精致富足生活。

　有趣的是，這燈籠錦還曾引發(fā)過(guò)一起宮廷風(fēng)波，也算是在歷史上留下了名號(hào)。

　燈籠錦，是宋代比較典型的蜀錦紋樣，又名慶豐年或天下樂(lè)，因以金線(xiàn)織成燈籠形狀的錦紋得名。僅從名字來(lái)聽(tīng)，都能感受其中的喜悅之情了。

　燈籠錦紋樣以燈籠為主體，飾以流蘇和蜜蜂。流蘇一般是谷穗的變形圖案，代表五谷。蜜蜂的“蜂”、燈籠的“燈”與“豐”、“登”是諧音，這樣便聯(lián)成“五谷豐登”的吉祥語(yǔ)。

　從《蜀錦譜》中可以看到，燈籠錦應(yīng)是上貢用錦，非一般平民百姓所穿。

　這種蜀錦精美異常，曾被當(dāng)作宋代官場(chǎng)的政治工具，幫助了一位名人上位，他就是北宋時(shí)著名的政治家——文彥博。

　據(jù)梅堯臣所作《碧云騢》記載，宋仁宗的張貴妃的父親，曾是文彥博家的門(mén)客。張貴妃為鞏固自己在后宮的地位，主動(dòng)結(jié)交文彥博，并示意文彥博進(jìn)獻(xiàn)燈籠錦。

　到上元節(jié)那天，張貴妃特意穿著燈籠錦做的衣服，去見(jiàn)宋仁宗，并稱(chēng)此錦是文彥博織就并獻(xiàn)給宋仁宗的。

　宋仁宗頗為高興，從此開(kāi)始留意文彥博。不久，宋仁宗把文彥博調(diào)回，任樞密副使，隨后重任為參知政事，這便是“間金奇錦案”的由來(lái)。

　后來(lái)，此事為唐介上奏，引起一場(chǎng)風(fēng)波。

　當(dāng)時(shí)文彥博已為宰相，唐介彈劾文彥博用燈籠錦打通后宮得到執(zhí)政要職。

　宋仁宗一氣之下，免去文彥博的宰相之位，貶至許州。同時(shí)，把唐介轟出朝廷，貶至春州。

　到第二年上元節(jié)，內(nèi)臣有詩(shī)曰：“無(wú)人更進(jìn)燈籠錦，紅粉宮中憶佞臣。”

　宋仁宗聽(tīng)到后，笑了。