農(nóng)桑立國(guó)

 四川是桑蠶文化的發(fā)源地之一。傳說(shuō)大約在五千年前，蜀人的祖先、第一代古蜀國(guó)王“蠶叢”就開始教導(dǎo)人民種桑養(yǎng)蠶。四川鹽亭縣至今還保存著嫘祖陵，香火繚繞敬祀這位發(fā)明了養(yǎng)蠶、織絹的偉大女性嫘祖。自史前時(shí)代以來(lái)的漫長(zhǎng)歲月中，“蠶”一直烙印在蜀人的血脈里，被一代代勤勞靈巧的手織成華彩燦爛的歷史。

 成都博物館館藏的一枚戰(zhàn)國(guó)“蠶紋銅戈”，出土于成都交通巷，正反兩面都裝飾著蠶形圖象，證實(shí)了東周時(shí)期蜀人對(duì)蠶事的重視。老官山西漢墓群中發(fā)現(xiàn)的四部勾綜提花織機(jī)模型和15件彩繪木俑，則是漢代蜀錦紡織工場(chǎng)的實(shí)景模擬再現(xiàn)，說(shuō)明早在西漢時(shí)期成都已經(jīng)擁有了較為成熟的蜀錦織造作坊。

蠶紋銅戈  成都博物館藏

 作為關(guān)系到國(guó)計(jì)民生的重要的農(nóng)事活動(dòng)，桑蠶元素在蜀地隨處可見。除了這類鏤刻蠶紋的器物，還有許多流傳廣泛的神話傳說(shuō)，祭祀蠶蟲、供奉蠶神的活動(dòng)，以及圍繞養(yǎng)蠶產(chǎn)業(yè)的節(jié)氣民俗等。陸游詩(shī)云“蠶房已裹清明種，茶戶初收谷雨芽”，二十四節(jié)氣中的“清明”是養(yǎng)蠶工作中非常重要的蠶種孵化時(shí)期。這一個(gè)月又被成為“蠶月”，蠶農(nóng)們起早貪黑，在干燥溫暖、清潔安靜的蠶室里將一張張蠶種“催青”，等蠶卵孵化出又小又黑的“蠶蟻”，再用春季里剛長(zhǎng)出的新鮮桑葉喂養(yǎng)。

 春蠶是質(zhì)量最好、產(chǎn)量最高的一季，為了祈求蠶桑能少災(zāi)病、多出產(chǎn)，清明期間，四川、浙江、江蘇、廣西等絲織業(yè)發(fā)達(dá)的地區(qū)，都會(huì)圍繞蠶舉行各種盛大的祭祀慶祝活動(dòng)。宋人《乘異集》中記載：“蜀中寺觀，多塑女人披馬皮，謂之馬頭娘，以祈蠶事。”這位馬頭娘就是蠶神，又叫馬明菩薩、蠶花娘娘，她的傳說(shuō)在《搜神記》、《太平廣記》等書中均有記載。古時(shí)的成都，溫江、郫縣、新都、黃龍溪等地，家家養(yǎng)蠶，戶戶栽桑，孵蠶蟻、蠶眠、出火、上山、回山等重要生產(chǎn)程序中，蠶農(nóng)都會(huì)祭拜蠶神，尤其以出蠶蟻時(shí)的祭祀最為隆重。

 清明這天，蠶農(nóng)將布滿蠶卵的蠶紙帶到蠶花娘娘廟中祭拜，祈禱蠶神庇佑，廟外往往還會(huì)接連幾天舉辦熱鬧的蠶花會(huì)。精明的商家早在節(jié)前幾天就趕來(lái)搭起攤位，售賣飲食、雜貨、點(diǎn)心糕餅，還有各種戲曲、雜耍等熱鬧的表演，吸引周圍蠶農(nóng)們攜家?guī)Э诘刳s來(lái)過(guò)節(jié)。

 宋人《五國(guó)故事》中說(shuō)：“蜀中每春三月為蠶市，至?xí)r貨易畢集，蜀人稱其繁茂。”清明之后的農(nóng)歷三月或里，成都的青羊?qū)m、大慈寺會(huì)開啟“蠶市”，集中售賣養(yǎng)蠶、絲織相關(guān)的工具和產(chǎn)品兼及花木、果品、藥材雜物。整個(gè)春天里，“蠶市”在成都和周邊屬縣循環(huán)開設(shè)，往往能有十幾處之多，在養(yǎng)蠶的“黃金三月”里，蠶市就是以促進(jìn)農(nóng)桑為中心的物資交易會(huì)。一年蠶事由此始，過(guò)了清明，集中養(yǎng)蠶的村落關(guān)門閉戶，不見人跡，只有沙沙的新蠶食葉聲，寄托著人們對(duì)新一年的期盼。