“羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。”一首漢代的樂府詩《陌上桑》，便將一位叫羅敷的年輕女子，挎著竹籃在城南外的桑林里采摘桑葉的情景描繪的栩栩如生。

而在當(dāng)下，走進(jìn)四川博物院，就能看到一件極其重要的文物——戰(zhàn)國水陸攻戰(zhàn)紋銅壺。這件文物1965年出土于成都百花潭公園，通體用金銀嵌錯(cuò)出豐富多彩的圖像，第一層的采桑圖像，正描繪了一群身著長裙的婦女，在茂密的桑園內(nèi)采摘桑葉的歡樂景象。

戰(zhàn)國水陸攻戰(zhàn)紋銅壺 四川博物院藏

無獨(dú)有偶，同樣位于館內(nèi)的四川漢代陶石藝術(shù)館中，在一批館藏的四川漢代畫像磚里，也有以在桑林里采桑為題材的畫像磚。

桑園畫像磚 四川博物院藏

說到古代四川地區(qū)的“打工人”，那采桑養(yǎng)蠶的確算得上是一個(gè)較為興盛的工種。據(jù)了解。蜀地蠶桑業(yè)歷史悠久，可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期。“蜀”之稱謂，源于蠶桑業(yè)的興起和發(fā)展。《釋文》和《玉篇》說“蜀，桑中蟲也”。蜀地之所以成為絲綢之鄉(xiāng)，究其原因，與氣候溫和、沃野千里、土壤膏腴、水源豐富等自然環(huán)境因素密切相關(guān)。

“因?yàn)榈乩砦恢玫脑�因，蜀地氣候溫暖濕潤，適合種桑樹。據(jù)說四川采桑養(yǎng)蠶的歷史，可以追溯到新石器時(shí)代。相傳，蜀國首位稱王的人的，名叫蠶叢。而‘蜀’這一字甲骨文，看起來也像是一只蠶的形狀。可以說，在古蜀時(shí)期，我們就有比較發(fā)達(dá)的養(yǎng)蠶技術(shù)和采桑的活動(dòng)。”漫步在展有漢代桑園畫像磚的展廳中，四川博物院講解員王青青細(xì)細(xì)道來采桑活動(dòng)在四川這片土地的歷史。

而在文物戰(zhàn)國水陸攻戰(zhàn)紋銅壺的圖像中可以看到，婦女們梳著長辮，挽著高髻，身著長裙，有的站在桑樹下用長鉤做勾摘狀，有的攀著桑樹做采摘狀。王青青也解釋到，在采桑勞動(dòng)中，有些女性會(huì)爬到樹上面去采桑，然后把竹籃掛在樹上，一邊采一邊往籃子中裝桑葉。“你可以看到這件青銅器上，有的婦女就是攀爬到了樹上的。”

戰(zhàn)國水陸攻戰(zhàn)紋銅壺上的圖像

至于為何會(huì)用女性形象來描摹采桑活動(dòng)的畫像？那自然是跟當(dāng)時(shí)“打工人”的男女比例相關(guān)。“男耕女織”的形式在中國古代封建社會(huì)中流傳千年，所以從事絲織業(yè)的勞動(dòng)者大多為女性。從始于周朝的親蠶禮中，就能看到古代社會(huì)的男女分工。

“在周朝，采桑養(yǎng)蠶發(fā)展成為了一種禮制，那就是親蠶禮。著是由皇后所主持，率領(lǐng)眾嬪妃祭拜蠶神嫘祖、并采桑餵蠶，以鼓勵(lì)國人勤於紡織的禮儀。與此相對的，是由皇帝所主持的先農(nóng)禮，天子率諸侯親自耕田，從古代社會(huì)最高地位的兩個(gè)人中，也能看出‘男耕女織’的分工。”王青青補(bǔ)充到。