| 發(fā)布日期：2021-09-10 15:35:16 來(lái)源：四川日?qǐng)?bào) 分享到： |
 8號(hào)坑發(fā)現(xiàn)的絲綢殘留物，上有黃色涂層
今年3月，三星堆祭祀?yún)^(qū)新一輪考古發(fā)掘宣布在坑內(nèi)發(fā)現(xiàn)絲綢殘留物，一舉轟動(dòng)了全國(guó)。伴隨著考古發(fā)掘的持續(xù)展開，關(guān)于絲綢的發(fā)現(xiàn)及研究也在不斷取得新成果。記者9日從四川省文物考古研究院獲悉，6座祭祀坑仍在不斷發(fā)現(xiàn)絲綢殘留物。但更激動(dòng)人心的是，在這些絲綢殘片上，確認(rèn)了有涂層的存在，并且在涂層上發(fā)現(xiàn)了黃、紅、白等多種顏色。
考古人員認(rèn)為，這些涂層和顏色的存在，證明三星堆祭祀坑內(nèi)的絲綢，可能有作為書寫載體的功能。未來(lái)，他們還將繼續(xù)研究，爭(zhēng)取在這些顏色中發(fā)現(xiàn)符號(hào)或者文字的痕跡。
新發(fā)現(xiàn)：絲綢殘留物上發(fā)現(xiàn)大量涂層
在三星堆尋找絲綢，是三星堆祭祀?yún)^(qū)新一輪考古發(fā)掘一個(gè)預(yù)設(shè)的重大課題。史料記載早在西周時(shí)，蜀已向周王朝進(jìn)貢蠶桑制品；四川博物院收藏的嵌錯(cuò)宴樂(lè)水陸攻戰(zhàn)圖銅壺，也刻畫了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期蜀地繁忙的采桑圖；而兩千多年前張騫出使西域時(shí)，也在大夏(今阿富汗北部)見(jiàn)到了產(chǎn)自四川的蜀布和邛竹杖。不少學(xué)者認(rèn)為，所謂蜀布，很可能就是蜀地所產(chǎn)的絲綢。那么3000多年以前的三星堆，有沒(méi)有絲綢的存在？
 7號(hào)坑絲綢殘留物上發(fā)現(xiàn)的紅色顏色殘留
此次三星堆祭祀?yún)^(qū)啟動(dòng)新一輪考古發(fā)掘，四川省文物局專門邀請(qǐng)到了紡織品文物保護(hù)國(guó)家文物局重點(diǎn)科研基地主任周旸培訓(xùn)如何尋找絲綢。果然在祭祀坑啟動(dòng)發(fā)掘以后，考古人員在除5號(hào)坑以外的其它幾座坑都發(fā)現(xiàn)了絲綢殘留物或者絲蛋白信號(hào)。即使已經(jīng)發(fā)掘出土了30多年的一、二號(hào)祭祀坑文物，考古人員也沒(méi)有放過(guò)，他們?cè)诙?hào)坑一塊銅器灰燼堆積層以及四十余件器物上，都發(fā)現(xiàn)了絲綢殘留，并且辨認(rèn)出了平紋和斜編的組織結(jié)構(gòu)。就在對(duì)這些絲綢殘留物進(jìn)行觀測(cè)時(shí)，考古人員發(fā)現(xiàn)，絲綢上可能存在涂層。
四川省文物考古研究院文物保護(hù)中心館員郭建波負(fù)責(zé)絲綢研究。據(jù)他介紹，早在今年5月，他就在顯微鏡下對(duì)絲綢殘留物進(jìn)行觀測(cè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)了絲綢上可能存在涂層，“但是當(dāng)時(shí)還不能完全確認(rèn)。”經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的尋找和研究，他發(fā)現(xiàn)了越來(lái)越多的絲綢殘片存在涂層。今年6月，三號(hào)坑大面具出土?xí)r，郭建波在面具的右眼處發(fā)現(xiàn)了帶有涂層的絲綢殘留；不久前，7號(hào)坑那件頗似窨井蓋的青銅網(wǎng)格上，同樣附著了大量有涂層的絲綢殘留物。在幾座新發(fā)現(xiàn)祭祀坑內(nèi)，三號(hào)坑發(fā)現(xiàn)的量最大：在12個(gè)器型、16件器物上都發(fā)現(xiàn)了絲綢殘留物。
在顯微鏡下，原本肉眼幾不可見(jiàn)的絲綢殘片，顯露出清晰的紋理。照片繼續(xù)放大，有的絲綢上出現(xiàn)大塊的黃色，有的則出現(xiàn)了隱約可見(jiàn)的紅色或者白色……
郭建波介紹，這些顏色，便是絲綢的涂層所在。經(jīng)過(guò)顏料分析，他們發(fā)現(xiàn)涂層的黃色為鐵黃、紅色為鐵紅，白色則是鉛白。
新研究：涂層作用可能是為了書寫
3000多年前的絲綢上出現(xiàn)不同顏色的涂層，是作為裝飾還是其它作用？
郭建波表示，這些顏色的存在并非是絲線暈染所致，“一般的絲織物染色，大多會(huì)先染線，再進(jìn)行編織；但是三星堆絲綢殘留的這些顏色，可以確認(rèn)是先織好絲綢，再在絲的正反兩面進(jìn)行了涂層處理。”這些涂層，用不同顏色的礦物顏料和膠料進(jìn)行了涂刷。中國(guó)科學(xué)院研究人員曾對(duì)這些膠料進(jìn)行檢測(cè)，“推測(cè)可能是一種植物油，但到底是桐油還是其它，還需要對(duì)更多樣品進(jìn)行檢測(cè)確認(rèn)。”郭建波說(shuō)。
 2號(hào)坑發(fā)現(xiàn)的絲綢殘留物上的黃色涂層
那么，三星堆人為何要把絲織好后進(jìn)行涂刷呢？
據(jù)介紹，中國(guó)絲綢的起源或許并非是制衣服而是事鬼神，中國(guó)歷史上也存在于絲綢上書寫吉祥文字或符號(hào)祭祀神靈的行為。郭建波表示，“現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)了絲綢，并且在絲綢上發(fā)現(xiàn)了涂層。所以，它作為書寫載體的可能性完全存在，古蜀人可能就是在絲綢上書寫祭語(yǔ)進(jìn)行祭祀。”
更有意思的是，郭建波在研究中發(fā)現(xiàn)，這些涂層中的顏色多少不一，“黃色大量存在，但紅色和白色則相對(duì)較少。”這就導(dǎo)致出現(xiàn)一種可能，“黃色可能是絲綢涂層的底色，紅色和白色，可能是書寫的痕跡。”
 2號(hào)坑發(fā)現(xiàn)的絲綢殘留物上發(fā)現(xiàn)黃色和白色涂層
要證明這種大膽的猜想，還有待考古人員持續(xù)不斷的發(fā)現(xiàn)和研究。郭建波說(shuō)，他現(xiàn)在的工作基本上就是坑內(nèi)每出一件文物，便急急忙忙前往查看。一個(gè)月前，他在一件青銅獸面上發(fā)現(xiàn)有絲綢殘留，而這一發(fā)現(xiàn)，是在文物從坑內(nèi)提取出來(lái)后送到車上的短短幾十米路程上出現(xiàn)的。“未來(lái)，我們的方向就是找到更多絲綢殘留物，如果能夠發(fā)現(xiàn)符號(hào)或者一撇一捺，那我們就成功了。”
這是一個(gè)無(wú)比艱辛且漫長(zhǎng)的過(guò)程。不過(guò)郭建波認(rèn)為，絲綢研究現(xiàn)在的結(jié)果已經(jīng)令人欣慰。“我們找到了絲綢，發(fā)現(xiàn)它們有顏色。我們可以想象一下在3000多年前的三星堆，古蜀人用金器、青銅器、玉器和絲綢組成了他們的祭祀體系。亮閃閃的銅器上有的涂有朱砂，有的用金箔裝飾；象牙潔白、玉器斑斕、絲綢色澤艷麗……三星堆的文化體系，色彩多么多彩和絢麗。”
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