發(fā)布日期:2024-06-12 09:23:36 來源: 分享到: |
端午佳節(jié),有粽情飄香,也有衣袂飄飄。一到中國傳統(tǒng)佳節(jié),成都的大街小巷就被國風(fēng)青年們占領(lǐng)。端午前后,成都博物館與國內(nèi)某頭部華服品牌聯(lián)名的消息,在四川“同袍”中炸開了鍋。豈曰無衣,與子同袍,“同袍”是當(dāng)代漢服愛好者之間的稱謂。
唐代鏤空鎏金香囊穿上了身,后蜀彩繪伎樂俑幻化成真人。著華服入錦官城,“同袍”們紛紛到微博評論區(qū)“還愿”——最大的華服品牌與最愛的博物館聯(lián)名,這次是真的夢幻聯(lián)動。
著華服、簪頭花,手持團(tuán)扇,腰系環(huán)佩。當(dāng)代年輕人的盛裝出行,早已不是美英法日韓,而是唐宋元明清。尤其在國風(fēng)盛行的四川,地域美學(xué)更是被有效詮釋。
就在5月底,京東發(fā)布《2024漢服趨勢白皮書》。北上廣深在服飾大類中牢牢占據(jù)著前四的位置,卻在“漢服”這一小類中折了戟。近一年全國漢服消費(fèi)用戶的TOP中,在第一名北京之后,緊跟的就是成都。而倒退回2018年,這項(xiàng)數(shù)據(jù)的第一名,本身就屬于成都。
蜀中美人多,才女更多,在求美追新這一領(lǐng)域,自古不缺話題。薛濤因喜愛紅色自制紅綃道袍,風(fēng)行一時(shí)。花蕊夫人又將其發(fā)揚(yáng)光大,流行全國,可以算是唐代的“時(shí)尚單品”了。薛濤還以一己之力改變了書寫審美,“薛濤箋”自唐以來廣為風(fēng)行,才華冠絕,巧思引領(lǐng)文壇。
人人皆知“唐三彩”,那你是否聽過“邛三彩”?提到中國陶瓷,四川邛崍的邛窯在中國陶瓷史上有著奠基性的貢獻(xiàn),邛窯出產(chǎn)的銅紅釉,曾被稱為中國第一紅,有著“一紅動天下”的美名。邛窯始創(chuàng)于東晉,成熟于南朝,盛于唐,在長時(shí)間內(nèi)廣泛影響著我國陶瓷燒制工藝。包括唐三彩在內(nèi),汝窯、鈞窯,以及宋代出名的“天目”等中國陶瓷,都能找到邛窯的影子。
美服美人美物,蜀人們一直走在潮流前沿。時(shí)尚是個(gè)輪回,國風(fēng)在當(dāng)下四川吹起的狂潮,是蜀人對美的自覺追求,也是對老祖宗們的審美折服。畢竟,把三星堆“穿”在身上這件事,是四川人走過最悠遠(yuǎn)的浪漫。
2021年,一名四川女孩以三星堆青銅面具為靈感,穿著自己設(shè)計(jì)的“三星堆”國風(fēng)服裝走上了上海國際時(shí)裝周的紅毯,在網(wǎng)絡(luò)引發(fā)熱議。設(shè)計(jì)師的初衷是將最古老的四川元素與最潮流的現(xiàn)代服飾進(jìn)行對撞,產(chǎn)生了強(qiáng)烈的“反差萌”,網(wǎng)友大呼:“還能這樣玩!”
有何不可?現(xiàn)如今國內(nèi)爆火的國風(fēng)樂團(tuán)二十四伎樂,不是把文物穿上了身,而是直接進(jìn)行“復(fù)刻”,讓雕刻于王建墓石棺床上的二十四樂伎“活”了過來。這支國風(fēng)樂團(tuán),正是出自成都。
二十四伎樂的全國巡演去年一票難求,更18次登上票務(wù)網(wǎng)站音樂會榜單第一名。樂手們與臺下觀眾皆著漢服,他們時(shí)而奏古音,時(shí)而混搭現(xiàn)代曲目,深受年輕觀眾喜歡。天府之音氣象萬千,二十四伎樂承載的不僅是一段古老的城市記憶,也是對傳統(tǒng)樂音的當(dāng)代繼承與發(fā)揚(yáng)。
衣飾妝容,總在茶余飯后。在“每日按時(shí)上班,也按時(shí)看日出”的四川,閑適的環(huán)境給了青年人奔赴山河的勇氣,對傳統(tǒng)文化和青年創(chuàng)業(yè)大力支持的政策則給了他們絕對的底氣。無數(shù)業(yè)余愛好者變身為專業(yè)國風(fēng)人,讓四川的產(chǎn)業(yè)鏈條愈發(fā)完善。
國風(fēng)博主后雨山原本是一位中學(xué)教師,因?qū)鹘y(tǒng)文化的熱愛,她選擇了辭職創(chuàng)業(yè),在成都開辦了漢服妝造工作室。與遍地開花的漢服工作室不同的是,后雨山著重于妝容打造。如今,數(shù)十萬粉絲的她已經(jīng)是全國爆火的專業(yè)國風(fēng)妝造師。
2013年時(shí),風(fēng)瘋還是攝影師,如今已經(jīng)成為專職國風(fēng)模特。從鏡頭后來到鏡頭前,是四川國風(fēng)產(chǎn)業(yè)不斷完善的推動。被圈內(nèi)稱為“最帥南陵王”的他每年要走數(shù)不完的國風(fēng)秀,并且正在學(xué)習(xí)成為專業(yè)的國風(fēng)評委。
2020年,國內(nèi)第一個(gè)漢服文產(chǎn)街區(qū)在成都誕生。漢服銷量排名中,幾乎每月的前十榜單,都有3到4家來自成都的商家。
其名國風(fēng),蜀人尚美的風(fēng)從何處來?得天獨(dú)厚的文化歷史深埋蜀人基因,讓這里的百姓始終有文脈可尋,有文氣可依。一批又一批正在成長,以及正在到來的國風(fēng)青年,讓蜀地之美不斷耕耘延續(xù)。
國風(fēng)在四川,不僅有過去與現(xiàn)在,更有未來。它將走向哪里?走入全年齡段的日常生活,走入全民族式的文化融合,走入全球化的國際視野。
四川漢服協(xié)會的數(shù)據(jù)顯示,四川漢服愛好者的主要群體為“00后”和“90后”,但近年來越發(fā)向中老年與少兒群體擴(kuò)展,在未來,這個(gè)趨勢還將日益增大。對國風(fēng)美的追尋,不分年齡;讓國風(fēng)走入尋常和日常,已成剛需。
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