當(dāng)絲綢在廟堂之高綻放絢麗光彩時(shí)，茶已經(jīng)悄無聲息地進(jìn)入了百姓生活。

市井之地，不涉風(fēng)雅。可茶葉這樣的高雅之地，偏偏在市井之地生根開花。

老舍名作《茶館》，讓人們知道，茶館是舊京城三教九流聚集之所。你只要到了成都，就會(huì)知道，在無數(shù)的街頭巷尾，茶館是普通百姓必去之所。廣東的早茶午茶習(xí)俗，也是市井百姓不可或缺的生活方式。在江浙滬，茶館也是市民百姓必去之所，誰家的家務(wù)出了麻煩，要借助宗族或親戚來擺平，也是去茶館，吃“講茶”。甚至各種各樣的風(fēng)俗習(xí)慣，都會(huì)沾一個(gè)“茶”字。連生活在高寒地帶的人們，日常生活也離不開茶，從西藏的酥油茶，到蒙古的奶茶，幾乎無茶不炊。

這時(shí)的絲綢看上去，似乎像個(gè)超越凡俗的美女，只有讓人仰視的份兒：身著羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。

但絲綢又是一位善良的美女，盡管身處豪門，卻一直記著自己的平民身份，從來沒跟自己的窮親戚斷了往來。

在杭嘉湖蠶桑地區(qū)，一般的蠶農(nóng)都是半年養(yǎng)蠶，半年耕作。半年土地的出產(chǎn)，供一年吃食，另半年蠶繭收入，則是全家的銀錢開支之源。二者不可偏廢，但百姓對(duì)蠶桑絲綢的感情，比對(duì)五谷要深厚得多。

當(dāng)年，在杭州這樣的大都市，市民百姓穿綢著緞，也是習(xí)以為常的事。“都民仕女，羅綺如云”，絲綢是長久流行的杭兒風(fēng)。鄉(xiāng)下做粗活的農(nóng)人，自然沒有這樣的好命，但他們的一生，也離不開絲綢。

嬰兒出生的時(shí)候，裹的抱裙、穿的衣衫，全是用質(zhì)地柔軟的綿綢做的。據(jù)說，未滿周歲的男孩穿用秋蠶蠶絲繅織的綠衣裳，容易長大成人，長大后便是種桑養(yǎng)蠶的行家里手。

嬰兒長成能跑會(huì)跳的小孩子，穿著也少不了絲綢。每年過年，吃了年夜飯，孩子們會(huì)手提各式燈籠，玩點(diǎn)蠶花燈的游戲。

孩子長大成人，定親時(shí)，女方會(huì)送一張蠶種或幾條蠶，當(dāng)作信物，未來的婆婆，必定穿了紅色的絲綿襖，來接這些信物，叫“接蠶花”。

新娘的嫁妝也頗有趣，除了傳統(tǒng)的各式絲綢衣物用具，還得送兩株桑苗，一進(jìn)男方家，就得栽下。

新郎新娘在新婚這天的穿著，都離不開絲綢。特別是新娘子，滿身鳳冠霞帔，打扮得像高貴的公主。

有些地方在新娘到婆家的第一年，會(huì)讓新娘先養(yǎng)一張蠶種的蠶，她的養(yǎng)殖成績(jī)，將直接決定她在村人心目中的地位。

不論男人女人，年過四十，從這年開始，每十年就要做一次壽，這一天，老或是不怎么老的壽星，都會(huì)穿上綢衣、綢褲和綢面的鞋子，壽堂上會(huì)掛起大紅的綢彩球。

去世的時(shí)候，死者兩只手心都會(huì)握一只蠶繭，親屬們會(huì)將一層層絲綿蓋在他身上，蓋得越多越風(fēng)光。蓋棺的時(shí)候，棺蓋上要鋪上紅綢被面，有幾個(gè)兒子就鋪幾條被面，有長孫的，還得再加一條……

從生下來到活下去，再到離開人世，養(yǎng)蠶人的一生，都離不開絲綢。

蠶在生命的輪回中，留下了絲，人們穿著絲綢，用著絲綢，品味著絲綢，也進(jìn)入神秘的輪回中……