文/游佳君

我們常看見(jiàn)走出去的絲織背影，卻鮮少看見(jiàn)絲織品最終落地于何處。進(jìn)入西方生活后，絲織品的價(jià)值不再只限于記錄服飾和記錄穿戴者對(duì)東方絲織品的狂熱，其他價(jià)值也被進(jìn)一步發(fā)掘，因此，有關(guān)絲織品的日常也多了起來(lái)。

來(lái)自歐洲/中亞上層社會(huì)對(duì)裝飾搭配的一致認(rèn)同:

身份尊貴、城市崛起、國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)里，都有絲織品的影子。

“整個(gè)歐洲都對(duì)中國(guó)著了迷。那里的宮殿里掛著中國(guó)圖案的裝飾布，就像天朝的雜貨鋪。”

這句話寫(xiě)于1792年，是英國(guó)外交官馬嘎?tīng)柲嵩谌沼浿袑?duì)當(dāng)時(shí)歐洲狂熱模仿中國(guó)產(chǎn)品的記錄。實(shí)際上，自公元一世紀(jì)始，絲綢就陸續(xù)進(jìn)入歐洲人的生活中。

據(jù)相關(guān)資料記載，愷撒大帝曾穿一件中國(guó)產(chǎn)的絲綢長(zhǎng)袍看戲，引起了羅馬城的轟動(dòng)，絲綢也逐漸成為羅馬人所追求的奢侈品，流行于上層社會(huì)，自此后一千余年，絲綢都是歐洲最大宗的進(jìn)口商品之一。

(圖為古羅馬貴族身著絲綢)

自然而然的，威尼斯也因市場(chǎng)需求進(jìn)行頻繁的貿(mào)易交流，成為世界級(jí)港口；哪怕歐洲各國(guó)為了保護(hù)本國(guó)貿(mào)易，爭(zhēng)奪絲綢市場(chǎng)，防止過(guò)多的金錢(qián)外流而想盡辦法習(xí)得技術(shù)、仿造式樣，卻仍難以破解’made in China’的神秘東方之力。直到馬嘎?tīng)柲嵘�活�?8世紀(jì)中期，歐洲每年的絲綢進(jìn)口量依然高至七萬(wàn)五千余匹，供不應(yīng)求。

英國(guó)處于絲綢之路終端，因此在地緣關(guān)系上，經(jīng)過(guò)了中亞各國(guó)精挑細(xì)選，到達(dá)英國(guó)的中國(guó)絲綢就尤為珍貴。11世紀(jì)前后，在英國(guó)上層社會(huì)，絲綢可謂一匹難求，英國(guó)貴族中都難見(jiàn)絲織衣物。供不應(yīng)求的市場(chǎng)需求，使得絲織品進(jìn)一步強(qiáng)化了身份象征，甚至有些國(guó)家頒布法令，限制平民階層使用絲綢。

直到文藝復(fù)興時(shí)期，中世紀(jì)油畫(huà)里才看見(jiàn)了身著絲綢衣物的貴婦，這也說(shuō)明絲綢生產(chǎn)力進(jìn)一步提升，市場(chǎng)供求趨于平衡。

古代無(wú)紙時(shí)期，記載文獻(xiàn)、書(shū)寫(xiě)繪畫(huà)該怎么辦？

自先秦時(shí)期起，絲織品就承擔(dān)起媒介的作用，古時(shí)也稱為帛書(shū)、絹本。從戰(zhàn)國(guó)帛書(shū)，到漢代馬王堆，哪怕是造紙后的一段時(shí)間內(nèi)，頻繁出現(xiàn)“洛陽(yáng)紙貴”的現(xiàn)象，帛書(shū)也承擔(dān)著幫助記錄的作用。

（1942年長(zhǎng)沙楚墓出土的帛畫(huà)）  （1973年長(zhǎng)沙馬王堆出土的帛書(shū)）

在造紙術(shù)得到發(fā)揚(yáng)，不再一紙難求時(shí)，絲綢依然作為文字實(shí)物載體作用于統(tǒng)治階層中，成為中國(guó)封建社會(huì)君權(quán)的顯著特征。例如我們熟悉的圣旨，均采用上好蠶絲制成的綾錦織品，伴以祥云瑞鶴，以示威嚴(yán)與尊貴。

（山東聊城的圣旨博物館里保存了明清時(shí)期的圣旨，均以明黃色絲綢為質(zhì)地進(jìn)行內(nèi)外部裝飾和書(shū)寫(xiě)材料，相比于紙更容易保存，不易造假。）

到了現(xiàn)代，絲綢字畫(huà)更多被賦予藝術(shù)意義，絲綢書(shū)畫(huà)走入民間，在書(shū)畫(huà)家筆下，栩栩如生。

左圖為蘇州畫(huà)娘劉美真在絲綢上作畫(huà)，相比于帆布油畫(huà)，絲綢質(zhì)地更多了一份流暢與靈動(dòng)之感。右圖為中國(guó)國(guó)務(wù)院絲綢禮品藝術(shù)家、泉州絲綢藝術(shù)館館長(zhǎng)陳榮浩先生為絲綢畫(huà)的傳揚(yáng)功不可沒(méi)。

做買賣發(fā)現(xiàn)手上還有隱形貨幣是怎樣的體驗(yàn)？

“貨物兼通，將以利用。而布帛為本，錢(qián)刀是末。賤本貴末，為弊則深。......自今已后，所有莊宅，以馬交易，并先用絹布綾羅絲綿。市價(jià)至一千以上，亦令錢(qián)物兼用。違者科罪。”

----《唐會(huì)要·泉貨篇》

唐代實(shí)行錢(qián)帛兼行政策，由于貿(mào)易需要商隊(duì)攜帶大量銅錢(qián)，沿途的安全問(wèn)題便尤為顯著。絲綢輕便、價(jià)值高、用途廣，同樣能夠行使貨幣作為一般等價(jià)物的交換功能。因此，根據(jù)2015年杭州西湖博物館絲路之綢展中提供的物價(jià)數(shù)據(jù)，我們可知曉唐天寶年間絲綢之路沿線貿(mào)易中‘絲綢幣’所體現(xiàn)的價(jià)值：

1次等/上等馬=9 絲綢

1次等/上等波斯敦父駝=33絲綢  

1次等/上等 草駝=30 絲綢

1奴隸=21 絲綢

公元743年，絲綢與不同品級(jí)馬價(jià)交換價(jià)值如下：

1 上等馬=9 大練綢（指粗糙厚實(shí)的絲織物）

1 次等馬=8 大練綢 

1下等馬=7 大練綢

在兌換錢(qián)幣方面，天寶年間的交換價(jià)值如下：

1 絲綢=10文 銀幣 =460文 銅板

無(wú)論古代還是現(xiàn)代，無(wú)論何種意義的功能絲織品，在海內(nèi)外交往中均為佳選。即使如今世界范圍內(nèi)已有不少國(guó)家掌握了桑蠶、絲織技術(shù)，東方古國(guó)的美名自古到今都與絲織品密不可分。

 總編輯：牧羊人

科學(xué)編輯：章可

文字編輯：H

美術(shù)編輯：仙人掌